太阳墓距今约有3800年的历史，由多层楔入沙土的胡杨木桩构成，整体布局如光芒四射的太阳。它的发现曾经震惊世界。（资料图片）　 

太阳墓的较早期资料图片，可以和下面的比较一下（资料图片）　

 这是我们看到的目前外形最完整、还比较像太阳的墓穴。呈现在我们眼前真实的太阳墓和我以前看到的图片大相径庭，盗挖盗掘及各种人为破坏极其严重！最大的一座墓的7圈环状木桩，现在仅剩下半圈，有些还被拔出来倒在那里。除了其中两座墓还能大致辩认出是太阳墓外，其它都已经完全看不出痕迹，让人非常痛心！

 太阳墓被盗挖破坏得满目疮痍

 天色渐黑，一轮明月从戈壁北面的库鲁克塔格山升起。千百年来这样的景致未变，明月依旧照耀，但瑰丽的太阳墓已经毁坏殆尽，再没有往日的辉煌了！

 古墓沟墓地位于孔雀河下游北岸第二台地上的一片地势较周围稍高的小沙丘上，距孔雀河不过数里之遥，东距罗布泊北岸约70公里，墓地面积约1600平方米。据科学测定，这是距今约3800年前罗布泊地区土著人（罗布人）的公共墓地。
    古墓沟墓地于1979年冬被我国考古学家所发现。这里的古墓分为两种类型，太阳墓是其中的一种，也最令世人震惊并倍感神秘。

    据当时（刚发现时）记载：太阳墓的地表有7层胡杨木桩圈围的椭圆，木桩由内而外粗细有序，最里一层的木桩直径仅二三厘米，而最外一层却粗达十余厘米。7层木桩外又有呈辐射状向四面散射开去的立木，立木直径最粗可达三十多厘米。立木和木桩竖立深埋沙中，暴露于地表之上的部分在厉风吹蚀下都残留一个斜向西南的小尖，说明这里盛行东北风。整座墓，如一轮光芒四射的太阳。墓主人便埋在7层环形木桩的太阳中心地下，木质的棺具早已朽烂，墓主人均为男性，随葬文物寥寥无几，主要是一些木雕人像、齿形物件、骨锥、骨珠等。这种太阳墓葬共6座，在墓地中如祭坛般布置，井然有序。

    太阳墓葬整体透露着古人令人费解的信息：墓葬木桩可以固沙强冢，但采取的形制和图案耐人寻味，会是“太阳崇拜”吗？如果是，为什么墓主人均为仰身直肢面向西方而不是东方？并且巧合的是，同一历史时期中，太阳崇拜也是埃及文化或希伯来文化的一个特点，如果说太阳作为全球人都感知的一个天体现象，人类自发地进行太阳崇拜的话，那么，时间上的一致是否也太巧合了一点？还是古代亚非大陆之间有着不为现代人所知的某种联系？如果是太阳崇拜，如果是某种宗教意识，在古代同一地区同一崇拜应该是根深蒂固的，然而所谓的“太阳墓葬”一共才发现了6座，至今在其它地区还没有发现相同形式的墓葬。另外，为什么形似太阳的中心埋葬的全是男性？他们的女人埋在什么地方？真是迷雾重重！

    统计一下，建造这样一座太阳墓葬要使用大小胡杨木材六百多棵。古人或许没有意识到，如此大规模的砍伐身边的林木，或许正是在毁灭自身存在的基础。

    在“祭坛”般的墓地外有一批埋葬不深的另一种类型小墓，没有环形列木，只有部分墓才有1根立木露出地表。震惊中外的古墓沟楼兰女干尸就出现在其中一个小墓之中。

    古墓沟的发现，把罗布人的历史确凿地引向3800年前的古代，比楼兰古城还要早近2000年，为现代人提供了当时社会经济状况和意识形态方面崭新的实物标本，成为研究中国历史和新疆历史又一重要的古文物证明。 

    呈现在我们眼前真实的太阳墓和我以前看到的图片大相径庭，盗挖盗掘及各种人为破坏极其严重！最大的一座墓的7圈环状木桩，现在仅剩下半圈，有些还被拔出来倒在那里。除了其中两座墓还能大致辩认出是太阳墓外，其它都已经完全看不出痕迹。这让我们非常痛心！ 

 太阳墓穴的木桩凌乱的散落在地表 

 木桩上刻有字，但不确认是否古人所刻 

 被盗挖后的墓穴的木桩扔得到处都是

 太阳墓被盗挖得惨不忍睹

 历史的遗忘加上人为的破坏，造就了太阳墓悲惨现状

 太阳墓外围的小墓穴

 西域古国的盗墓现场（营盘古人死后不得安宁）

 营盘古城位于孔雀河古河道北岸戈壁中，据考证，营盘古城是古西域三十六国之一山国（墨山国）的都城；又据考证，汉代时曾在此屯田聚兵，这也是该古城现在被称作“营盘”的原因。营盘作为丝绸之路中道的必经之地、交通重镇，被历史学家称为“第二楼兰”。

 营盘墓地上被盗挖遗剩的骸骨。营盘遗址给我们留下最深刻印象的，正是那片大型墓葬群，破坏极其严重，如今在墓葬群外围有铁丝网，但里面仍很凌乱，随处可见盗挖开的墓室及散碎骸骨，仅头骨我们就发现了4颗。疯狂的盗墓使营盘古城饱受灾难，考古人员发现，总计１２０余座墓葬被盗掘，墓地到处散乱着棺木板子、人的头颅和人体各个部位的骨骼，令人愤怒而惋惜。

 营盘古城北城墙遗址。营盘古城的奇特之处，在于它是一座罕见的圆形城，为西汉屯兵之地，直径１８０米。现在城墙还保存着基本轮廓，厚度约５米，残高３—７米，夯土干打垒建筑，非常坚固。

 古墓被盗后，棺木和骸骨被扔得满地都是

营盘古城位于孔雀河古河道北岸戈壁中，背靠库鲁克山，面对塔克拉玛干大沙漠，东接龙城雅丹奇观，西连塔里木绿色走廊，周围地势平坦。

    据考证，营盘古城是古西域三十六国之一山国（墨山国）的都城；又据考证，汉代时曾在此屯田聚兵，这也是该古城现在被称作“营盘”的原因。营盘作为丝绸之路中道的必经之地、交通重镇，被历史学家称为“第二楼兰”。其废弃的时代受楼兰古城沦为废墟时间的影响，约在公元4世纪前后。我们无法知道营盘古城究竟是怎样被废弃的，也不知道营盘古城的居民迁徙到了何方。在现代探险考古学家的著作里，这个城有许多名字，如“燕平”、“安平”、“因半”“注宾”等等，但“营盘”似乎更为通用。其实，这是个连名字也已消失的城市。时间留给我们的，只是一片废墟，一片墓地。
　　营盘古城的奇特之处，在于它是一座圆形城，直径１８０米。现在城墙还保存着基本轮廓，厚度约５米，残高３—７米，夯土干打垒建筑，即一层湿土0.5米左右，垫放一层5厘米的胡杨树枝条，又一层夯土，又一层树枝条，就如同我们现代建筑中砌几层砖放一层钢筋增加坚固程度的原理一样。有东、西、北三座城门。城内所有的建筑都已坍塌无存，地面平坦如初，裸露着尘土。
    中原汉文化的传统建筑特色是方城，如楼兰古城、交河古城、高昌古城等；而营盘古城的巨大价值，在于它是西方文化的传统建筑特色，是圆城。目前我国在塔里木盆地相继挖出几座圆城，如尼雅古城、安迪尔古城，而城墙的影子都不见了，营盘古城两千多年来竟然保存得如此完整，这真是一件莫大的幸事。它的存在，证明了东西文化的交融在塔里木盆地诸多建筑艺术上得到了充分地体现，它是古代东西方文明的融汇点和碰撞点。各种外来文化的兼收并蓄，使中华文明更加博大精深。
　  圆形古城北边有一座上圆下方大佛塔，高有10余米，直径为10余米。大佛塔北边有两座烽燧（也称为烽火台）。再往北，是一大片寸草不生的台地，台地南缘布满了墓葬，总数在150座以上，占地约6万平方米。 
    历史上探险家考古学家们多次路过或考察营盘，但让人意外的是，在他们的著述中，对这座古城不是避而不谈，便是寥寥数语一笔带过。更让人惊心的，营盘这座西域古城和西汉重镇重新被人们记起，竟然是源于盗墓。历史上，这里发生多少起盗墓事件，有多少人来这里盗过墓，已经没法说清楚。这里有多少文物流走，有多少古人死后不得安生，也没法再说清楚。
    １９８９年，中国考古工作者第一次到达这座古城进行文物普查，发现墓地被严重盗掘，才对９座被盗的墓进行抢救性清理。据当时记载，那片公共墓地上，每一座墓都插有２—３根或７—８根胡杨木杆，也许是一种标志，也许有一种宗教含义，远远望去，墓地像一片枯死的胡杨林。疯狂的盗墓使“营盘”这个名字在沉寂百年后的考察中突然被重视起来。
　  １９９５年科考队路过时发现古城墓葬再次被大面积盗掘，总计１２０余座墓葬被盗掘，墓地到处散乱着棺木板子、人的头颅和人体各个部位的骨骼，令考古工作者愤怒而惋惜。至此，国家正式组织抢救性清理。所幸的是还有３２座墓没被盗掘，正是在这些墓中，考古人员发掘、采集文物约４００件，这些文物分别具有汉晋时代中国中原地区、中亚地区、波斯、希腊、罗马等各种不同的艺术风格，可谓收尽天下宝物。尤其是那个墓主戴着麻质贴图面具的15号墓，更是震惊天下。考古学者宣布：营盘墓地是罗布泊地区发掘面积最大、文化内涵极为丰富的一处墓地。这次考古重大收获及营盘遗址在丝绸之路交通上的重要地位，引起国内乃至国际学术界的强烈关注。

    营盘遗址给我们留下最深刻印象的，正是那片大型墓葬群，破坏极其严重！如今在墓葬群外围有铁丝网，但里面仍很凌乱，随处可见盗挖开的墓室及散碎骸骨，仅头骨我们就发现了4颗。

  营盘墓地的棺木和骸骨

 营盘墓地的骸骨

 营盘古城遗址的标志大佛塔 

 营盘墓地被盗挖的墓穴

  营盘墓地里到处可见被遗弃的骸骨和木桩子

 营盘古城遗址

  营盘墓地被盗挖得一坑一洼的

 营盘墓地就在这些小山包里

 营盘墓地

 营盘墓地被盗挖得满目疮痍

 营盘墓地的棺木

 营盘墓地的骸骨

文物保护工作人员在清理营盘古城遗迹 

 营盘古城北遗址

 营盘古城遗址

远处是营盘古城的烽火台

营盘古城被盗挖得很严重，到处是坑 

 营盘古城到处都是被盗挖的痕迹

 营盘古城遗址

 营盘古城遗址

寻找最后的罗布泊人 （曾有百岁新郎、以湖为嫁妆的罗布人）

 当代最后的罗布人——75岁老人阿布里兹

二十世纪三十年代的罗布泊烟波浩淼，两位罗布人很轻易就抓到如此肥硕的大头鱼。一会儿工夫他们一共已抓到四条，最小的一条都有九十厘米长。（资料图片，陈宗器摄）

二十世纪三十年代的罗布泊水面广阔但水位较浅，科考队原本打算驾船横渡，可是无法如愿，船总是被湖底卡着，民工下水推独木舟（资料图片，陈宗器摄）

阿布里兹一家人，他的老伴正在处理自家院子里的葡萄

阿布里兹家的客厅里是一张孤零零的大炕，上面有巨幅毛毯，两边墙上也有巨型挂毯

 “插芦为室，不种五谷，不牧牲畜，唯以小舟捕鱼为食。”——这曾是一个单一食鱼的族群，丰富的营养使许多人都长寿。八九十岁都是好劳力，甚至还有一百岁的新郎。曾经以小海子（小湖泊）作为结婚的陪嫁，这在世界上绝无仅有。
    这个族群就是罗布人。
    历史上最有名的的罗布人当属奥尔德克。他作为瑞典探险家斯文·赫定的向导，先后带领科考探险队发现了楼兰古城和小河墓地，令整个世界震惊。
    罗布人是罗布泊的原住居民，按一位历史学家的说法，罗布人有广义和狭义之分。广义的罗布人是指定居于整个罗布荒原的土著，而狭义的罗布人指的是逐塔里木河的终端湖——罗布泊或喀拉库顺湖的那部分人。我们这次要寻访的是狭义的罗布人。
    罗布人同“丝绸之路”有着千丝万缕的联系。楼兰是“丝绸之路”上的重要驿站，如果走进历史深处，在罗布泊水域，你能看到阡陌纵横、物阜民安的楼兰国。当时，它是世界文化的交汇点，也是沙漠中最开放最繁华的地方。然而，大约公元3世纪以后，塔里木河下游河床被风沙淤塞，在渠犁国（今日尉犁）改道南流，楼兰失去了灌溉用水，草木逐渐枯死，加之数经兵燹，闾里萧条，人民流离失所。楼兰消失了，永远沉入沙海之中。 
    干旱灭绝了绿色，风沙掩埋了文明。楼兰、营盘等沙漠都市消失得无影无踪了。沙漠中惟一没有消失而且繁衍至今的就是罗布人了。他们是沙漠翰海的活化石，是沧海桑田的见证人。但他们没有记忆的载体，缺少传承的手段，一切都随时光而沉没、随大风而消散了。
    在历史上很长一段时期，塔里木河、孔雀河在罗布淖尔（尉犁）千回百转、九曲畅流，洪水漫进沙漠便形成了一片片泽国和绿洲。一眼能收尽的水洼就成了“海子”，海子里鱼打不完、岸边猎狩不尽，充裕的生活使罗布人固守着祖先留下的家园，再也没有向外界迈出一步。他们千年如一日，悠然地用胡杨作舟、以曲木为罐、劈梭梭为柴、插芦苇为室、借胡杨树洞中的黄水浆洗衣服、削红柳修枝做成渔叉，一切源于自然、取于自然。他们没有金钱、也没有奢侈品，只有属于自己的纯“绿色”生活。千百年来他们与世隔绝，直到清乾隆二十二年（公元1757年）才被世人发现。那年，参赞大臣阿喇纳追剿乱兵，在沙漠的海子里发现了这些“土著人”，并奏报朝廷。从此，罗布人有了纳税的义务，征税时，清廷税官夜晚在海子边举火为号，于是，罗布人划着独木舟纷纷从芦荡而出，每户交纳两张水獭皮作为全年的税赋。当然，清政府并不在乎这几张水獭皮，重要的是从政治方面考虑，皇权之下岂容有游离管辖的臣民！ 
    清朝相关史料中对罗布人的记述是这样的：罗布淖尔回人以鱼为生，织野麻为衣，取雁毳为裘，籍水禽翼为卧具，人多寿百岁以外。
    清朝咸丰年间，罗布人当中曾流行过一场灭绝性的传染病——天花。据记述：如果哪个村落有人患病，大家就齐聚路口，把村落封闭起来，哪怕是飞禽走兽也是只进无出，外逃就乱棍打死。在此次瘟疫之后，当地政府清点过户口，给每个幸存者发放一匹红布为贺。官府派的人不敢和当地人直接接触，怕传染，只是悄悄靠近村子，守候在村头的胡杨林里。等到天亮，见到哪个萨特玛升起炊烟，就在门上挂一条红布。事后数数挂了多少条红布，就是还剩有多少户罗布人躲过了劫难。     

    然而，一百多年来，水源的不断干涸，却是罗布人永远也醒不来的恶梦。1972年底，罗布泊彻底干涸。罗布泊突然舍罗布人而去，使罗布人成为罗布泊、罗布荒漠上无人认领的“弃婴”。

    离米兰古城六七公里的地方，居住着当年罗布人的后裔，他们也是古楼兰人的后裔，我们去寻访了他们。原有一位107岁的罗布人后裔去年去世了，现存最大年纪的后裔是位老爷爷，今年75岁，是团场一个退休工人，名叫阿布里兹。他这一辈的罗布人只剩下两个人，另一个年龄比他小几岁，他是当代最老的一个罗布人。我们找到了阿布里兹家，了解了罗布人的变迁和现状。

    阿布里兹说，他的爷爷给他讲过，他们是从阿布旦村搬过来的。这群罗布人后裔最早居住在楼兰；楼兰慢慢干涸后，里面的人就迁了出来，第一次迁到阿布旦村；阿布旦村没水后，又迁到新阿布旦村；但是那里又没水了，最后继续迁到了米兰古城。迁徙的过程陆陆续续持续了150年，环境逼迫着他们不断地搬迁。

    阿布里兹后来成为了兵团民族连的一个工人，现在退休了，每个月900多块钱的工资。他有两个儿子一个女儿，一个孙子一个外孙，虽然生活并不算富裕，但家庭很和睦。他家的房子是一座很低矮的土房，每间房都有一个特别宽大的炕，简直可以说房间有多大炕就有多大。客厅也是这样。不同的仅仅是，客厅两边墙上有挂毯，而其他房间没有挂毯。

二十世纪三十年代的罗布泊烟波浩淼（资料图片，陈宗器摄）

二十世纪三十年代的罗布泊烟波浩淼，两位罗布人正在抓鱼。（资料图片，陈宗器摄）

二十世纪三十年代，瑞典探险家斯文·赫定泛舟罗布泊（资料图片，陈宗器摄）

百岁罗布老人（资料图片）

阿布里兹和他的外孙在自家的院子里

 阿布里兹老两口非常和睦

 祖孙两代

 阿布里兹儿子幸福的一家

 阿布里兹的孙子

 阿布里兹的外孙 

 阿布里兹居住的民族新村

 阿布里兹居住的民族新村

 阿布里兹给我讲述了家里的变迁

 阿布里兹家的客房

 天伦之乐

阿布里兹家自己种的哈蜜瓜